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专业AG国际厅公司—听常州古建专家孙五一讲述他的古建修复生涯

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专业AG国际厅公司—听常州古建专家孙五一讲述他的古建修复生涯

发布日期:2017-12-22 作者: 点击:

专业AG国际厅公司—听常州古建专家孙五一讲述他的古建修复生涯

古建施工专家孙五一说:扳扳手指头,这几年我已经修复36座半寺庙、5座宝塔和20多座宗祠。好这样说,我的后半生是与古建筑连在一起的,分也分不开么喜欢古建筑?说来话长。

插队勾起我对古建的兴趣

我虽然老家是武进礼嘉,出生倒是在常州,因为我父亲在常州工作。小时候就在局前街小学上学,看看我小,其实我倒蛮用心咯,每天上学、放学,一路上常州的小桥流水,粉墙黛瓦。那时候,常州不输给苏州、无锡,也是一座清悠的江南名城。有辰光我会围着已经拆掉了、位置就在现在新世纪商城的钟楼一看就是半天。

初中、高中就在前黄中学,那个时候就乱透了,文革了,不念书了。1968年,我记得很清楚,大街上喇叭里整天叫得震天响:AG国际厅也有两只手,不在城里吃闲饭。大人们唉声叹气,脸色很难看。没有办法,我也跟着父母下放到老家武进礼嘉,那时有个专门说法,叫“全家户”。农村春天河清水碧,秋天稻菽千重浪,说真的,我觉得很开心的,虽然学着土生土长的农村大伯一样,耕田下秧,样样都做,有时也有点吃不消,但我不知道父母整天耷拉着脸,要忧虑什么。每天听着村头大树下一口铁钟的钟声,日出而作,日落而息。日子过得还蛮快活。那个时候真是少年不识愁滋味。

生产队老队长看AG国际厅这个样子,有心拉一把,就推荐我到省安装队干活。我跟着大队伍,参加南京长江大桥桥头堡建造,看着浩荡长江从身边流过,心中一种崇高感油然而生。这让我学到了很多东西。这边一结束,队伍又拉到无锡龙山,造变电所。整天与建筑打交道,倒又勾起了我对古建筑的兴趣。那里就在太湖畔,晚饭后,我就一个人到太湖边走走,在公园门口见到一位看门老人,他的目光很和善。一来二去,就熟悉了,原来他是无锡园林局的老局长,打倒了在这里看门。

我一直记着他的一句话,小伙子,你对古建筑有兴趣很好,好好学,将来是一定会有用的。

他还给我写一张条子,关照我到常州可以拿着他的条子找园林局的领导,他们会帮助我的。

我运气好的,在常州又碰到一位好人。转眼到了1970年,我正式到了园林局,到那里报到

时,我向一位面目和善的妇女问询,她给我指了路,后来我才知道她就是老红军池道生的夫人。之前我去接洽时,正好临近国庆节,就要我第二天去报到,我想国庆节总是要休息几天的,就自作主张到10月6日才去。喔唷,你倒胆大的,园林系统还从来没有人这样做。池道生夫人却很宽宏大量,她给了我很多帮助。我还忙里偷闲自学考试上了东南大学学了建筑专业。在园林行业我一直呆到了退休。其间从维修员工干到工程处副处长、园林建筑总公司副总经理。也算是在行里浸得深了。

我手抄了一本《营造法原》

我在函授读书时,碰到了东南大学教授潘国希。我缠着他要他讲古建筑,他只给了我一句话:要老老实实看几本书。我一想,对佬,是要看书。我忽然想到好几年前我当民兵排长在红梅公园里巡逻时,发现红梅阁里散着一堆书,那时文革中查抄的物资都堆在那里。红梅阁里住着天宁寺的和尚,由他们负责看门的差使。我进去一看,有一本晚清姚承祖的《营造法原》,还有一本《中国石桥》和瞿秋白文集,我如获至宝啊。我和那里的和尚关系不错,就偷偷地拿了那本《营造法原》,好像搞地下工作,天天晚上手抄,白天是不敢的,不能让人发现。

这本书对我的帮助太大了,这本书是出身于营造世家的姚承祖写的,那里面地面、木作、装折、石作、墙垣、屋面以及工限、园林、杂俎都有一套方法,讲的是江南地区特别是苏州、吴县、吴江等地古建筑营造作法。还有不少匠人的口诀,都是金子般宝贵的结晶。那时,还没有现在的设计图纸,我看了书上写的就想验证,每个星期天,都自己赶到苏州去,拙政园里看见一只亭子就上去量尺寸,尺寸啊都与书上写的分毫不差。我服贴啊,古人水平真高。山西忻州应县木塔,是我国古建筑中的瑰宝,世界木结构建筑的典范。我和另一位同伴赶到应县对宝塔一一测量,拍照,当作我的“资本”。1980年的时候,天宁寺、文笔塔都在修复,园林局派我去当技术监督。就是现在的监理吧。

修文笔塔请的是苏州古建公司,来了一帮苏州匠人,领头的木工叫过汉泉,有本事佬。造一座塔最重要的就是划线放样,找了游泳池边上一块空地,在地上划线放样,这是独门秘笈。文笔塔上的每一根线都是他的手笔。不过,他们比较保守,本事不肯传外人。看着他们在地上划线,我又不能去看,心里急得不得了。他们划好线,还要用烂泥水涂沫掉,狠佬。嘿,我也不是省油的灯,他们前脚走,我后脚跟过去,叫人搬来水泵冲掉烂泥,地上的线条隐隐约约还看得见,他们传统放样这一手我就学会了。老匠人只会这种传统手法。我一想用高等数学应该也能行,我就用高等数学计算,结果与他们传统手法差不多。修复天宁寺,我好像是在上生动的实践课,天宁寺的所有大结构我都量下来,这就是我的财富啊。我在天宁寺呆了8年,几座大殿几个宝塔一修下来,得益匪浅。与天宁寺大和尚还有许多和尚都成了好朋友。以后在修复古建筑中也得到他们不少帮助。天宁寺修好后,我参加了红梅公园、东坡公园、兰园、人民公园、春秋淹城的建设。奥运会前北京故宫西北那一块区域搞修复,我也被召去作为专家组成员,每年都要上京城七八趟。在故宫修复时,有人说屋顶一定要做防水层,我反对,一是不绿色,二是屋面下盲砖破了怎么换?没人说得出。我做古建就不做防水层。

我的得意之作

刚刚修好的武进蓉湖的周氏宗祠知道吧?那地方真的太好了!面临一湾碧水,背依一片良田,青砖黛瓦,粉墙飞檐。这里的周氏族人是宋代大儒周敦颐的后裔,院子里汉白玉的爱莲小桥和爱莲小塘在阳光下晃得人耀眼,精美的木雕砖雕石雕把整个宗祠装饰得美轮美奂。成语不大会用,有一个叫“熠熠生辉”我倒觉着蛮好咯。

得意的还有为山东潍坊清云山风景区修复修建了很多古建筑。在江南秀色区有一座宫殿的屋顶,我采用现在一般都不用的古法,草笼做法,不用水泥砂浆。这有三个好处,一是减轻屋顶重量,二是避免受热膨胀,三是成本低。别人都用水泥砂浆。当地质监部门下停工通知,我硬顶。一年之后,别人做的屋顶瓦都破了,而我的完好如初。他们不得不佩服,不应该佩服我,要佩服的是老祖宗的智慧。

交了不少和尚朋友,好处也不少。我老家武进礼嘉王氏宗祠修得美轮美奂。可是当时却遇到了大难题缺少木门窗。我一想也是那么个时候,天宁寺放生池整修,换下不少旧门窗,正好拿来用,我一搭嘴,整整拖回来两车。

常州的古建筑不同于苏州的,两地的古建水平都很高,有点互不买账。常州的特点是斗拱与苏州的形制完全不同。以前,天宁寺的三大殿天王殿是苏州人造的,常州人说你会造我也会造,大殿就是常州人造的。按照古书上的说法,“嫩戗长度是飞檐的三倍之最”,而天宁寺大殿远超这个比例达到4至4.5倍。常州人想是建筑最要紧的是结构要牢固,所以材料主要满足结构,苏州人呢细气,既满足结构又满足视觉美观,AG国际厅的都是高挺大柱,有点偏大,和常州人的风格有关系。现在常州完全照苏州的,自己的特色没有了。

还有一点也想说说得。就是现在全讲“修旧如旧”,其实不对应该是“修旧如故”,这句话是罗哲文提出来的,“故”就是要像原来的一样,材料、工艺都要原汁原味。我参加天宁寺和文笔塔修复,收获蛮大。天宁寺修复时,所有大屋面都按“修旧如故”原则,尤其大殿、天王殿屋脊都按原来的形制。比如修文笔塔,最下面的须弥座,因为以前多次破坏,已经残损了,无法修复到原来形状,那就保持这种状态,否则只能全拆掉重建,这就违反了原则。我现在理解,宋代《营造法式》是当时通用的,清代《营造法则》是皇家的,而《营造法原》是民间的。现在有不少古建筑的修复都是瞎串,像门前放的石狮子,过去只有员外以上身份的人才能放,现在到处都是。

天宁寺、清凉寺、遥观国宁寺、宜兴澄光寺、文笔塔、大林寺的两座塔,还有山东潍坊清云山风景区的两座宝塔,还到河南、吉林长春、山西修了好些庙宇。你问宗祠?常武地区的王氏、徐氏、周氏、尹氏、殷氏宗祠,还有不少宗祠,都是老法修的。2006年还参加了江苏省仿古园林定额标准(07版)的制定,也算作点小贡献。

常州修复古建筑,我出了点力,很开心。

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